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Enfin, le Dr Fring er aborde la question de la communauté. Pour développer cet argument, il se penche sur la spiritualité sensible que les psalmistes ont développée lors de leur communion avec Dieu. Pour le Dr Fringer, il s’agit d’un type de communion qui ne peut être attein t que lorsque l’être humain est coupable devant Dieu et se repent, en laissant exposer les cicatrices de la brisure qu’il a ressenties. Le Dr Fringer indique que l’Église de Christ devrait continuer avec ce genre de sensibilité dirigée non vers Dieu seulem ent, mais aussi vers les frères et soeurs en Christ. Il ajoute que l’Église devrait pouvoir être transparente et vulnérable dans un contexte communautaire. Aussi, bien qu’il conclue que le Corps de Christ est composé de toutes sortes d’imperfections et de p échés, à partir de cette condition moins parfaite, ces réalités font partie de cette sainte communauté, et il pense que malgré sa brisure, elle peut offrir la paix de Christ au monde. D’un autre point de vue, Bhebhe s’accorde avec le Dr Fringer lorsqu’il p arle de relations rédemptrices qui naissent de l’humilité d’écouter Dieu et de voir les autres à partir de cette position et ainsi de pouvoir avoir des conversations transparentes et vulnérables qui nous présentent Dieu d’une manière jusque là inconnue (p. 8).
Document de réponse pour la Conférence mondiale sur la théologie qui se tiendra à Pilar, en Argentine, en avril 2024. Traduit en français.
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