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Les théologies wesleyennes de la sainteté se concentrent souvent sur l'immanent, l'ici et maintenant de la manière dont l'amour de Dieu est cultivé dans le peuple de Dieu par l'Esprit. Cet accent sur le concret est le résultat de la vision pratique et pastorale de Wesley et de la place centrale qu'occupe l'attribut divin de l'amour dans la doctrine wesleyenne de la sainteté. L'amour, après tout, ressort comme l'attribut divin qui met en évidence l'implication immanente de Dieu et l'attention qu'Il porte à Sa création. Wynkoop a si bien mis en lumière le fait que l'amour constitue la caractéristique déterminante de la vision et de la pratique wesleyennes de la sainteté. Je soutiens pleinement cette vision, ce fondement et cette orientation. Cependant, j'aimerais en dire plus, expliquer comment l'amour sanctificateur nous fait franchir une étape au-delà de l'immanent. Ainsi, dans cette réponse, je m'appuie sur les deux fantastiques articles de cette session et les complète en exposant les hypothèses théologiques d'une théologie de la sanctification et, à la fin, je relie ces hypothèses à l'oeuvre d'interruption de l'Esprit.
Document de réponse pour la Conférence mondiale sur la théologie qui se tiendra à Pilar, en Argentine, en avril 2024. Traduit en français.
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